Una mirada retrospectiva a los primeros doce años del pontificado del papa-príncipe Rutherford I

Por A. DiNardo
FIRENZE-NUOVA ROMA 13 de marzo de 2023 (NRom)
Los últimos doce años del pontificado de Papa-Knyaz Rutherford I de Roma-Rutenia fueron testigos de una restauración sustancial de las tradiciones de la fe ortodoxa y católica antigua, de la promoción de la sociedad civil cristiana y de una rica producción de textos litúrgicos, étnicos y religiosos. obras culturales e históricas. La Sede Apostólica Católica Antigua Ortodoxa Autocéfala de los Santos Esteban y Marcos brindó y continúa brindando un faro de estabilidad, que refleja la luz de Cristo, a través de algunos de los tiempos más desafiantes de la historia moderna.
Las diversas ramas, filiales y misiones de la Iglesia Imperial Romana se encuentran en todos los continentes excepto (actualmente) en la Antártida. Su clero y su pueblo han brindado apoyo humanitario, atención médica, consuelo espiritual, educación y defensa para muchas personas en todo el espectro socioeconómico a escala mundial. Durante la pandemia mundial de 2020-2022, la iglesia participó activamente en una amplia gama de servicios, entre los que se orientó hacia las personas más vulnerables del mundo y el impacto que la pandemia tuvo en ellas.
La Sede Apostólica también revivió su seminario, Pontifical Georgian College (anteriormente St. George Theological Seminary); estableció la Biblioteca Apostólica Pontificia para archivar libros, documentos, artefactos y otras obras históricas; construyó la moderna Guardia Pontificia de Walsingham sobre la larga herencia militar de la herencia temporal de la Iglesia, sirviendo como una organización ceremonial y humanitaria moderna; el desarrollo y expansión de la Noble Company of the Court of St. Mary of Walsingham como una asociación nobiliaria cultural y caritativa dentro de la Corte Pontificia ; formalizó y perpetuó una parte importante del legado del rey Pedro II de Yugoslavia ; revivido y establecido órdenes de caballería cristiana ; y, lo que es más importante, basándose en su historia y patrimonio , reconstruyó una nación espiritual y temporal sin fronteras que unifica el patrimonio de la Iglesia, la expresión religiosa y la cultura del cristianismo oriental y occidental, sirviendo como ejemplo de hermandad para todos. 
La Iglesia Imperial Romana, como entidad soberana, también brinda asesoramiento sobre políticas gubernamentales locales y de alto nivel y participa en actividades diplomáticas en todo el mundo. También se restauró el patrimonio temporal de la Iglesia, bajo el nombre unificado de Estado Pontificio Imperial de Roma-Rutenia . Este estado integrado es una nación multicultural, multiétnica, hoy sin fronteras, heredera del Imperio Romano y del Reino Pontificio de Rutenia (Rusia/Rus’) . Su objetivo como minoría étnico-religiosa es la perpetuación de la fe y la cultura. En 2019, la Iglesia Imperial Romana, bajo el nombre de su fundación sin fines de lucro ( Anglican Rite Roman Catholic Church, Inc.) fue admitida como organización con estatus consultivo especial en el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas.
El Papa-Príncipe dijo: “Los logros de Nuestra Sede se deben a la guía del Espíritu Santo y la fe y las buenas obras de Nuestro equipo. Buscamos construir el Reino de Dios en la tierra para la mayor gloria de Dios. Y preservamos la herencia étnica y religiosa de nuestra cultura, no como anticuarios, sino para llevarla al futuro. Los que están aquí por sus propios intereses mercenarios o para promover los intereses de algún otro grupo nunca duran, mientras que los que están aquí para servir a Dios encuentran un hogar duradero”.
La Iglesia Romana Imperial es una de las pocas iglesias en el mundo que tienen el privilegio de ramificarse en la sucesión apostólica de la católica romana, la ortodoxa rusa, la ortodoxa griega, la católica antigua, la católica melquita, la ortodoxa antioqueña siria, la malankara siria, la ortodoxa armenia, la ortodoxa copta, Iglesias católicas armenias uniatas, melquitas (griegas) y católicas caldeas (babilónicas/iraquíes). Los patriarcas más recientes de las antiguas Iglesias geográficas de las que procede la Sede Apostólica de los Santos. Los descendientes de Stephen y Mark son ambos del siglo XX: Sergei, patriarca de Moscú (ortodoxo ruso) y Yousef VI, patriarca de Babilonia (Iglesia católica caldea en Irak). Parte de la sucesión romana de la Iglesia se lleva a cabo en común con el 95% de la Iglesia del Vaticano moderna (Comunión Romana) hoy en día, pero la Iglesia Romana Imperial también tiene líneas mucho más antiguas. incluyendo las famosas líneas de Medici, Barberini y Borghese. Como Iglesia de herencia apostólica unida que se extiende por Oriente y Occidente, evoca recuerdos de la Iglesia antes del Gran Cisma hace mil años y apunta a una unidad cristiana que a menudo parece hoy una meta difícil de alcanzar. Sobre esto, Papa-Prince Rutherford dijo: “Satanás trata de destruir la Iglesia desde adentro, haciendo que los cristianos peleen entre ellos, a menudo por tonterías”.
Entre sus éxitos espirituales, culturales e históricos más significativos, la Sede Apostólica restableció el Rito Galicano de la Iglesia Católica , en colaboración con la Dinastía Merovingia, y, aprovechando su herencia y autoridad ortodoxa oriental y católica apostólica conjunta, estableció el Gallo -Rito Ruso-Bizantino y Rito Anglicano-Bizantino, todos bajo el catolicismo galo-ruso-bizantino .
Los logros de la Sede Apostólica durante los últimos doce años también incluyen la compilación y publicación de numerosos libros litúrgicos , y la Sede ahora publica todos los libros utilizados en la liturgia en toda la Iglesia Imperial Romana a través de su editorial, St. George Seminary Press. Eso incluye la totalidad de los libros litúrgicos y el material de instrucción para los ritos galo-ruso-bizantinos y anglicano-bizantinos, así como los ritos anglo-romanos y galo-romanos (galicanos) anteriores. 
Celebrando su 15º aniversario moderno , con dos milenios de historia , la Iglesia Romana Imperial está preparada para llevar la herencia cristiana oriental y occidental unificada y el modelo de la sociedad cristiana tradicional al futuro.

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