Conquistando la hipocresía y Satanás

“Oh hipócritas, podéis discernir la faz del cielo; pero ¿no podéis discernir las señales de los tiempos?” (Lucas 12.56). La hipocresía es un rasgo bien conocido, tanto que tal vez todos nos hemos vuelto insensibles. Lo vemos de forma individual, y lo vemos en organizaciones y gobiernos nacionales. Muy a menudo, la hipocresía acompaña la interferencia en los asuntos de otra persona, un rasgo individual y organizacional muy común. A menudo es incluso un rasgo nacional. La complacencia moral, como simplemente decir «la hipocresía es solo un hecho de la vida», es complicidad moral. A escala social, es uno de los signos de una sociedad que ha cedido a las influencias satánicas.

La hipocresía a escala individual ciertamente puede causar problemas a los demás. Sin embargo, a escala organizativa, gubernamental y mundial, los efectos pueden ser una crisis humanitaria y una muerte y destrucción prolongadas y en aumento. El conflicto es una parte desafortunada pero regular de la vida. Entre naciones, los cañones son el último argumento de los reyes. De hecho, hay «… un tiempo para amar y un tiempo para odiar, un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz». (Eclesiastés 3:8).

Sin embargo, tanto a pequeña como a gran escala, hay quienes buscan interferir en los asuntos de los demás, y hay quienes, en lugar de vivir y dejar vivir, insisten en tratar de obligar a los demás a vivir y actuar de acuerdo con sus reglas. y de acuerdo con su permiso. Tal interferencia fácilmente empeora una situación difícil y una situación tensa y peligrosa aún más mortal. Como dijo nuestro Señor, bienaventurados los pacificadores. Sin embargo, algunos vienen disfrazados de pacificadores, trayendo engañosamente falsas promesas contrarias a Dios.

La interferencia se vuelve aún más compleja cuando una parte condena a otra por hacer exactamente lo mismo que ella misma ha hecho regularmente. Una de las partes dice que haga lo que haga, sin importar el costo para los demás, sin importar los méritos del argumento inicial o el resultado, es justo y bueno. Luego condenan a la otra parte por hacer lo mismo. Es un doble rasero en extremo. Sin embargo, una cosa es cuando es sólo una queja, porque el perro ladra y el viento se lo lleva. Es una cosa completamente diferente cuando las acciones de interferencia causan un daño real, más aún cuando el daño es en una escala muy amplia que afecta a innumerables vidas.

Ahora, si una nación en particular hizo algo que cree que está mal, es posible que tenga razón al hablar en contra cuando lo hacen otros. Sin embargo, para que eso sea genuino, debe haber una verdadera contrición: una admisión de culpa junto con actos de reparación y expiación, así como una firme determinación de que nunca más se volverá a hacer. Sin embargo, esto siempre falta, ya que gran parte del liderazgo mundial se sube a una tribuna moral construida sobre la sangre y los huesos de las víctimas de sus políticas mientras señala con el dedo a los demás.

De hecho, algunas personas se abren paso a duras penas para llegar a su puesto, incluso a través de un comportamiento cuestionable y poco ético. Al llegar a su objetivo, dicen: «Tengo el mío, así que una viruela para ti». Establecen barreras y barricadas para frustrar a otros, crean reglas para evitar que otros logren los mismos logros, tratan de manipular el sistema para que se requiera su permiso para avanzar, y de repente e hipócritamente condenan en otros las mismas acciones cuestionables que los llevaron a su posición. Esto no es meramente un fenómeno individual, sino visto en las organizaciones. Se ve regularmente en las naciones.

Muy a menudo, las naciones «desarrolladas» intentan imponer la hegemonía a otras naciones, particularmente a las naciones en desarrollo. Una nación desarrollada puede haber hecho ciertas cosas en su ascenso al poder que ahora decide condenar como incorrectas, buscando evitar que otras naciones realicen tales acciones en su búsqueda por el desarrollo y el avance nacional. Eso se hace inevitablemente bajo algún tipo de título que suena benévolo, como la protección del medio ambiente, los derechos humanos o incluso la paz. Sin embargo, “[los siervos de Satanás] se disfrazan como siervos de justicia”. (II Corintios 11). El verdadero propósito es el poder y el control. Al menos en la era de los reyes y los grandes imperios, no había pretensiones en el sentido de lo que vemos hoy. Podría decirse que la motivación fue mucho más transparente y honesta.

De hecho, en la era de los reyes y los grandes imperios de la cristiandad, a pesar de todas sus fallas (porque todo lo humano será defectuoso), la sociedad subyacente era al menos la base firme de la fe cristiana. A pesar de la fragilidad humana, las leyes, las políticas, la diplomacia e incluso la guerra se construyeron sobre la base de la fe cristiana. Como nos dicen los Apóstoles, las obras sin fe no tienen sentido, y la fe sin acción no es fe en absoluto. Gran parte del mundo de hoy en verdad ha perdido su fe y se ha vuelto guiado por influencias satánicas.

¿Qué podemos hacer? Primero, debemos aprender a separar las cosas que podemos controlar de las que no podemos. Incluso los hombres más poderosos de la tierra no pueden controlarlo todo, sin importar cuánto lo intenten. Entonces debemos buscar de manera individual construir toda nuestra vida sobre la fe cristiana. Todo lo que hacemos, sin dejar de reconocer nuestra fragilidad como seres humanos, debe fluir del altar de Dios. Debemos fomentar esto en los demás, tanto con palabras como, sobre todo, con nuestro propio ejemplo. Dado que la sociedad se compone de individuos, la fe individual y la acción basada en la fe solo pueden servir para sacar a Satanás del poder y mejorar la sociedad en su conjunto. Esto entonces puede mejorar el gobierno y los eventos mundiales. Como dijo nuestro Señor: “Si tuvieras fe como un grano de mostaza, podrías decirle a esta morera: ‘Desarráigate y plántate en el mar’, y te obedecería”. (Lucas 17. 6.) Por lo tanto, “ponnos toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo”. (Efesios 6.11.)